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【布農的人文景觀】 以布農族為主的人文特色
臺東縣海端鄉早在18、19世紀間,由原居住於東埔的布農族人,越過中央山脈到東部拉庫拉溪流域(現花蓮縣卓溪鄉一帶)尋求新獵場而來。其中部分族人再南下越過海端鄉的新武呂溪流域建立部落,清代文獻已有新武洛、里瓏山、丹那,大里渡等社名。根據1935年,臺北帝國大學土學人類學研究室出版的《臺灣高砂族系統所屬研究》將布農族分為六大群,其中bu-bukun(郡社群)就分布在今天南投縣信義鄉、臺東縣為海端與延平兩鄉,以及高雄市那瑪夏鄉與桃源鄉。 海端鄉為臺東縣最大的鄉鎮,轄內有加拿村、崁頂村、海端村、廣原村、霧鹿村、利稻村,多數人口定居於山腳下的平坦之地,剩餘廣大的山區則人口分佈不均。鄉內人口數約有4500人左右,其中95%為原住民,以布農族郡社群為主。因此,布農族文化風俗成為當地顯著的地方文化特色,例如每年五月的布農族射耳祭(Malahtangia),以及聞名世界的小米祈禱豐收歌(Pasibutbut)等等。
豐富的生態資源與景觀
海端,意指現在的海端村,布農語原稱Haitotowan(現名Haiduan),意指三方為山所環繞、一方為開口之地形,其位於新武呂溪出中央山脈轉向南流,進入花東縱谷之處,宛若兩山間之缺口。 南橫公路是海端鄉的主要觀光路線,沿途景觀有新武呂溪保護區、天龍吊橋、霧鹿峽谷、霧鹿砲台、利稻村,向陽原始林區及啞口斷崖等,鬼斧神工般的景緻,令人讚歎大自然造景的力量;知名的轆轆溫泉、栗松溫泉,可以體驗山林間享受泡湯的樂趣,深受旅人喜愛。
海端鄉崇山峻嶺、翠谷秀水的原始風貌獨步全縣,地殼變動所留下來的各種地質與地形景觀,也星羅棋布、隨手可得。森林與溪流中的自然生態,珍貴稀有野生動、植物,更是本鄉豐厚的教育與觀光資源。
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【文化漫遊】 海端鄉布農族文物館由來
臺灣原住民文物館的設置,起源於民國87年,臺灣省政府為發展地方鄉鎮之文化特色,鼓勵並補助各原住民鄉鎮經費興設文化館舍,而精省後,相關業務則由行政院原住民族委員會接收,並於民國88年推動「原住民文化振興發展六年計畫」,以充實原住民鄉鎮的文化設施,此後,又於民國94年提出「原住民文化館改善計畫」,其目的在整合並善用地方資源目的在整合並善用地方資源,以達到活化原住民文物館之效。
原住民文化館設立的目的,係根基於這些館舍屬於原住民地方鄉鎮,以呈現族群傳統文物方式,建置在地部落社會、歷史、文化縮影的地方型館舍,所以,設立原住民地方文化館,是希望能在基層地方提供具有社區(部落)博物館的性質,充分吸納社區(部落)民眾參與,且足以永續經營的文化據點。因此, 原住民地方文物館除了應具備傳統博物館的典藏保存、研究全是、展示規劃、交育推廣,以及休閒娛樂的功能外,更須兼顧文化休閒或藝文展演的需求,進而結合觀光來振興地方產業、活化社群,以期發展出地方族群獨特風格與文化認同形象。
布農族文物館位於海端鄉山平部落內,靠近海端鄉的行政中心區域,其規劃籌備時間為1996年,完工時間為2002年。由於當時地方首長與意見領袖積極爭取文化建設的推動下,海端鄉成為最早一波擁有地方館的原住民地區,這對缺乏重要文化建設的海端鄉而言,文物館的出現確實為地方文化的發展帶來了更多的可能性。